[темное.небо]

а 19 мая выходят четвертые "Пираты Карибского моря", что не может не радовать.

Трансформеров на площади целых два, и много каких-то очень странных зайцев.

Я боюсь и не понимаю маленьких детей, не знаю, что с ними делать и как общаться. Двухлетний племянник, приезжающий со своими родителями к нам примерно на час-полтора - страшный стресс, я просто ощущаю, как рушится мир.

Читаю "Судьбы моды" Васильева, своеобразная манера изложения, но очень интересно. И "Биография Белграда" Павича ждет. И вообще удачно сходила в книжный.

@темы: личный дневник

Comments

[Рип_Ван_Винкль]

19-го?! *______________*

Целых два?! *___________________*

С детьми аналогично +_+
У нас родня есть - редко к нам заходят, и визиты их запоминаются. У нас их не было года 3. А деваха как была наглой, так и осталась =_= Девочке 7 лет, а она ВЕЗДЕ даёт советы. Хоть уходи со всем творческим скарбом в ванну и запирайся. Там щеколда есть)
Родители - педагоги. Оба. Это пипец =_= Я думала, что задушу к чёрту или выскажу всё не в самой лучшей форме...

[темное.небо]

да. мая)

два. рядышком стоят, почти в центре городка.

да не, у меня абсолютно нормальный, воспитанный (ну, для двух лет) племянник. Я просто не умею с ним общаться, я не понимаю, что надо делать.

[Bergatroll]

Читаю "Судьбы моды" Васильева

Александра Васильева?? он же шикарен

[темное.небо]

Bergatroll , Александра, вроде больше никаких Васильевых о моде и не пишет.

Я не знаю. Может, он шикарен, а я ничего не понимаю в этой жизни... Но мне не понравилось. Мне не понравился как язык (когда из главы в главу употребляется одна и та же фраза "муслиновые, прозрачные", когда три абзаца подряд употребляется слово "пикантный" и так далее - довольно бедный русский язык), так и содержание - конечно, обзор истории моды там дается краткий, но почему-то начиная с семнадцатого века так или иначе освещается почти каждое десятилетие, а средневековье обозначено только энненом? А уж откровенно подобострастные главы о наших президентах и жене медведа... Я разочарована.

[Bergatroll]

я у него читала довольно интересную статью про "моду в изгнании" (или как-то так), где рассказывалось про то, как жены белой эмиграции после 17-го года становились переквалифицировались в модисток и прочих швей)) ну может и вправду язык далёк от идеального, хотя ты же говоришь, что интересно)) я сама как-нибудь до этой книги доберусь, посмотрю как часто там "тюль, органза, шёлк" упоминается

[темное.небо]

"красота в изгнании" у него есть книга. в Судьбах моды, кстати, наиболее читабельны выдержки из нее - о том, как работали в Европе наши эмигранты.

В самом начале есть интересная заметка о выставке русского костюма в Европе, организованной нашими музеями. Но потом довольно уныло. Тюля, органзы и шелка я там не встретила, а вот идеи о необходимости возрождения аристократии, о том, что женщины сейчас стараются нацепить на себя побольше блестящего-короткого и т.п. потому что мужчин не хватает, да и с происхождением у них не все чисто, ужасные крестьяне и рабочие - в изобилии. Неприятно.

[Bergatroll]

ну и из кого они хотят возрождать аристократию?) нынешние те, кто хотел бы ей называться, всего лишь пришли к деньгам и власти в девяностые, вовремя прихватив то, что плохо лежало и полностью положив на совесть. Кстати, я не раз уже замечала, что у этой олигархотусовки появилась тенденция причитать, что после революции и репрессий сталинских, весь цвет общества расстреляли и остались одни генетические отбросы (в этом случае кошерно добавлять "Ну да, вы конечно не такой, вас расстреляли"))) Причем большая часть нынешних олигархов - хитрые евреи, а они никогда особенно не любили идти на завод или пахать)) Мужчин конечно не хватает, но в том, что простая, любящая пиво и семки, птушница одевается более вызывающее, чем интеллигентная институтка, он прав несомненно...

[темное.небо]

из эмиграции. Я, в принципе, понимаю - человек хочет жить, для аристократии начала 20 века эмиграция была единственным вариантом выжить - их уничтожали как класс. Но из их потомков пытаться сделать новую РУССКУЮ, РОССИЙСКУЮ аристократию - бред. Это уже люди другой культуры, граждане других стран, в конце концов. А союз как бы, действительно, ни был убог в плане одежды и быта, был не так однозначно ужасен, как видится Васильеву.

А у олигархо- и прочей пафосной тусовки есть еще трогательная мода искать в своей биографии князей-графьев, хоть бы и случайно огулявших и прабабку))

простая, любящая пиво и семки, птушница одевается более вызывающее, чем интеллигентная институтка

- и говорит она иначе, и живет по-другому. Но это не специфическая черта России, это есть везде.

[Bergatroll]

я думаю, что даже если господам князьям-эмигрантам предложить вернуться в Россию, они ответят: "Благодарим покорно, НЕЕееЕЕееЕЕеЕТ!!!")))

и говорит она иначе, и живет по-другому. Но это не специфическая черта России, это есть везде.

так-то да... но всё-таки мне кажется, что у нас вот уже 20 лет какое-то массовое медленное самоубийство у народа идёт, какая-то полная потеря уважения к себе, об этом можно судить и по тому, как одеваются, ведут себя, что употребляют... Тут я правда уже пошла в сторону прочь от безвкусной одежды и рабоче-крестьянского происхождения.

[темное.небо]

ну, строго говоря, некоторые все же вернулись.

знаешь, все-таки развал союза очень ударил по людям. для кого-то было катастрофой крушение пусть не очень хорошей, но очень стабильной страны, кто-то просто в нежном возрасте остался без присмотра, когда родители были вынуждены выживать в новых условиях. а школа как общественный институт потеряла свое значение, комсомол, который для рядовых своих членов был весьма полезен и неплох, вообще развалился. а он правда объединял, давал какие-то цели, какие-то, банально, возможности культурного досуга. а когда его не стало, оказалось, что и возможностей этих меньше, и не все готовы их искать для себя лично, а не в большой компании под руководством комсорга.

[Bergatroll]

некоторые — это же малая часть, исключение, подтверждающее правило) со всем остальным согласна, ударило сильно. Самая распространённая субкультура "гопник" всё-таки возникла из-за того, что детишки были предоставлены сами себе, улице, цель была одна, как и у их родителей — выжить, вот и пошла жизнь по законам джунглей) кстати, всегда удивлялась: как можно так дрочить на тюремные понятия, слушать блатную лирику, выглядеть как зеки, иными словами, живя на свободе добровольно загонять себя на зону. пичалька

[темное.небо]

не спорю)

гопота была всегда. другое дело, что именно самой распространенной она стала именно в это время (вплоть до того, что некоторые культурологи характеризуют молодежный культурный мейнстрим именно как гопников) - просто в это время многим было особо нечем заняться.

а ты представляешь, как сильно было завязано в то время общество на культуру тех, кто постоянно так или иначе был вблизи тюрьмы - или готовился сесть, или только вышел? криминал был нормальным способом существования тогда, так что всякого рода уголовная и околоуголовная среда была очень распространенной. Это закон культуры - периферийные субкультуры подчиняются центростремительному движению и втягиваются в общую культуру, становясь более массовыми и одновременно более поверхностными.

[Bergatroll]

не те герои у молодежи были))

[темное.небо]

ага) а сейчас вообще непонятно, есть ли они) я как-то уловить не могу)

[Bergatroll]

ну сейчас все сидят в интернете, играют в ВоВ и линейку... герои есть наверное, только их много, они мелкие и размытые))