Сидит Дикон у "заброшенного" монастыря и что-то такое в тетради пером выписывает. Подходит к нему Северин Заль и спрашивает: - Чего, мол, ты Свинёнок выписываешь? - Да вот - отвечает Дикон - диссертацию пишу, о том как Окделлы Залей извели. - Чего??? вопрошает ошалевший Заль - да ты вообще соображаешь... - НУ, отойдём, покажу - говорит Дик.
Уходят. Потом Дикон возвращается и дальше пишет.
Подходит к нему Эстебан Колиньяр и спрашивает: - Чего, мол, ты Свинёнок наш заголубевший пишешь? - Да вот - отвечает Дикон - диссертацию пишу, о том как Окделлы Колиньяров перебили. - Чего??? вопрошает ошалевший Эстебан..etc - НУ, отойдём, покажу - говорит Дик.
Уходят. Потом Дикон возвращается и дальше пишет.
Является тут кто-то из Манриков и спрашивает: - Чего, мол, Герцог Окделл кропаете, не письмецо ли в Агарис? - Да вот - отвечает Дикон - диссертацию пишу, о том как Окделлы Манриков извели и пост тессория себе забрали. Реакция Манрика понятна. Ответ Дика тоже. Идут они за монастырские здания, а там сидит эр Первый Маршал Талига, груда трупов перед ним, и лениво так говорит: - Главное, господа, не тема, а научный руководитель...
Посмотрела тут на красивые мыла ручной работы community.livejournal.com/air_we_inspire/67880.... и подумала, что на наши рукодельные ярмарки ходить не стоит - после них появляется предубеждение против многих видов творческой деятельности. А ведь при наличии головы и рук совершенно прекрасные вещи можно делать в любой технике
В честь международного женского дня сожгла роскошную принцессовую серебристую юбку.
Обнаружила, что суровой уральской зимой папа отправился на курсы яхтоводителей, или как они там называются?.. Надо будет ему капитанскую фуражку к выпускному экзамену найти - есть время до мая)
Коллега подарила большую кружку, что не может не радовать - а то офисные крошечные, на два глотка.
Никто, случайно, не знает, почему у нас по городу висят плакаты "Спасибо Грбачеву" ?
Слышу краем сознания о всяких странных событиях, связанных с церковью, вроде переписывания сказок Пушкина, и кипеж, возникающий на этой почве, когда в православных летят далеко не только тапки.
Церковь после десятилетий разрухи испытывает дефицит в высокообразованных, по-настоящему духовных людях, и во многом сосредоточена на строительстве (в прямом досочно-кирпичном плане) разрушеного имущества, я много раз натыкалась на свидетельства, что священнику приходится заниматься не своими прямыми обязанностями, а становиться профессиональным строителем-прорабом. Открылось множество монастырей и храмов, при том что советскую эпоху пережило менее трети духовенства. Поэтому рукополагали нередко людей, которые умели только провести богослужение. Чего же удивляться многочисленным переклинам и глюкам. Вопрос не в этом. Главный вопрос в том, что такое церковь. По учению Святых Отцев, церковь двояка - с одной стороны, она организация, объединяющая носителей одной веры. Это внешняя сторона, и как всякая организация, она несет в себе болезни каждого из её членов. Небольшое отступление о членах - приблизительно 80% россиян считают себя православными. Примерно 1% из них может осознанно ответить на вопросы о своей вере, постоянно участвует в таинствах, и понимает, зачем они нужны. Процесс катехизации желающих креститься только запускается, в 90-е годы крестили всех, церковь переживала огромный наплыв людей, рвущихся во вдруг ставшую доступной ранее запретную организацию, без какого-либо понимания, зачем им это надо. Поэтому члены церкви - все крещеные - от сумасшедшей (нередко в прямом смысле) бабки-кликуши, нападающей на каждого у кого руки в карманах, платка нет итп, до профессора богословия, и те, кто после крещения ни разу в церкви не был, теоретически тоже её часть. Вряд ли многие члены церкви внимательно следят за тем, какое они производят впечатление на нецерковную среду, а ведь по ним судят о всей церкви. Кроме того, нельзя исключить, что в церкви как в организации могут встречаться совершено неподобающие служители, и в истории бывало что и патриарха анафематствовали.
Но это одна сторона, нуждающаяся в большой и последовательной работе, и она происходит.
С другой стороны Церковь - тело Христово. По святоотеческому учению это означает, что каждый верующий принадлежит Церкви в той степени, в которой его душа стремится к Богу, и в которой он работает над собой. И в этой Церкви нет ни лжи, ни лицемерия, ни страха, ни глупости, ни скандалов, ни грязи, ни смерти. Есть таинство общения человека и Создателя мира, когда ты стоишь перед Тайной, и видишь в полумраке храма тот же ослепительный свет, которым пронизан осенний лес, которым движутся реки, которым горят звёзды. С Богом, вошедшим в нашу человеческую историю, входящим в общение с каждым, кто хочет слышать. С Создателем нового неба и новой земли. И рядом стоят не просто граждане, соседи по толкотне и суете, а бессмертные души, пришедшие петь самому прекрасному из всего, что есть.
Внешнее скандалит с внешним, пусть. Внутреннее стоит и молится за каждого из людей. Погаси пламя страстей моих.
Дискутировать не буду, выразила свои мысли, существующие на данный момент. Пусть висят.