Девочка и волк

@темы: волки

---

Вдохновляющие совы

@темы: совы

---

Городской кот

@темы: котоленям!

---

Мистические олени

@темы: котоленям!

---

Почитала старые записи этого дневника... Как много поместилось в два последних года. Два года назад я, оказывается, работала, училась, сдавала сессии и маялась переживаниями уныло-любовной тематики.

Надо рассказать сестре, что два года назад она смотрела Винкс, или как там этих ведьм звали...

---

Самое опасное, что можно сделать в этом мире, это попытаться перепрыгнуть пропасть в два прыжка...



Но если ты знаешь, к чему стремишься - опорой для второго прыжка станет крыло ангела.
Ведь чаще всего мы создаем такие пропасти, через которые в один прыжок - ни-ни...

запись создана: 22.01.2009 в 16:01

---

01.03.2011 в 16:00

Пишет  Brenende Komet:

---

Ко мне вернулся домашний комп в не просто рабочем, а практически новом состоянии, чему я безмерно счастлива. Завтра еще инет дома подключат, и все, жизнь прекрасна. Юнош компьютерный (прекрасный, темнокудрый и в расстегнутой черной рубахе) меня напугал (или может я его просто неправильно поняла), и я с четверга прощалась со своими старыми фотками, картинками и записями. В частности, с большой папкой фотографий  Йорилл, которую я все никак не соберусь записать для нее.

А оно все взялось - и никуда не делось!

Вследствии чего мой вечер пропал - я кое-как доделала пои до минимально пригодного для работы состояния и села пересматривать свои огромные папки с масками, эротикой и волками (широк, широк спектр моих интересов )

---

Писала уже, кажется, но вот снова подумалось - насколько прекрасны фанатики на огромном историческом расстоянии от тебя, настолько они неприятны, оказываясь рядом с тобой. Если их много - то еще и пугают.

---

Портрет без интерьера

Мой напарник - исконный, породистый одиночка;
шрамы, перстни, наколки и седина в висках.
Ничего, на самом-то деле, не помню точно,
до сих пор не пойму, как стала ему близка.

Мой напарник знает, откуда здесь дует ветер,
где зимуют раки и где они ждут весны.
С ним непросто шутить, в особенности о смерти.
Он не носит ножа, так как знает, что делать с ним.

Рядом с ним я щенок, восторженный и нелепый,
карамельная девочка в шёлке и кружевах.
Так он смотрит в мои глаза и сбивает пепел,
что не знаю, как я вообще до сих пор жива.

У него высокие скулы, стальные нервы, -
но в груди цветут эдельвейсы,
крылья режутся за спиной.

Помню, я была чьей-то женой, и почти примерной;
он сказал -
"бросай это дело, идём со мной".

kaitana.livejournal.com/346041.html

---

Любовь совать нос не в свое дело меня когда-нибудь погубит.
Сейчас сижу и меееедлеенно, с трудом перевариваю свадебную фотографию любимого. Сама дура, в общем.

И обе свои флешки куда-то подевала, и вообще ощущение, что все выходные пила, не просыхая)

@темы: личный дневник, о нас

---

Удаль-Удаль, да. Малолюдная. Девочек вообще шестеро вышло, правда, двое или трое из них вдруг внезапно участвовали в номинации "Щит-меч", а не только в "Леди".

Зато наши Жанна с Леной и крысой все-таки сделали артфеховский номер, потому я ими восхищаюсь и люблю)

А мы с Котом просто так подрались, в снаряге для спорт-меча. Было забавно и познавательно - надо такое же завести на тренировках, полезная штука.

Со вчерашнего вечера не переставая болит голова (правда, сейчас боль сползла в шею). Хочется залечь где-нибудь в темноте, тепле и с вкусным.

@темы: личный дневник, околоклубное

---

Хочется плакать и на Уралмаш.

Двадцатипятилетие встречаю вольным художником.

@темы: личный дневник

---

Скорпион

Что говорит, думает и делает ваш знак?

@темы: гороскопы

---

Действительно стоящая статья. Слава Богу, есть в православии адекватные люди. Вызывающие уважение к себе и своей религии.

14.02.2011 в 13:23

Пишет  Xoto:

Хорошая статья о сексе и православии

Про «это» – православным

Про «это» – православным
Игумен Валериан (Головченко)


Ответы на комментарии к статье
«И ложе нескверно...» (Евр. 13, 4)
Икона Зачатия св. Анны (фрагмент)

Про интимную жизнь чаще говорят на исповеди, чем на проповеди. В то время, когда весь мир талдычит о «сексуальной свободе», кажется лишь православные связаны великим «заговором молчания», некой страшной омертой. Может показаться, что, спроси православного, что значит «секс», немедленно услышишь в ответ: «Это цифра шесть по-немецки».

Многих удивит, что говорить об этой стороне жизни отважился монах. Причина проста.

Газетчики описывают сексуальные похождения знаменитостей на страницах бульварных изданий. И это развлекает толпу. Сексопатологи-фрейдисты проецируют эротические фантазии дедушки Фрейда на весь мир. И мир успокаивается от лести. Гуманисты призывают к разнообразию форм любви. Пока их ребенок не становится жертвой педофила.

И даже благочестивые православные супруги в этом вопросе не авторитетны. Они не свободны от личного, субъективного опыта интимных отношений.

Лишь опыт монашествующего священника в этой области жизни не личный, а компилятивный. Он как «неиграющий тренер» – знает, как выигрывать, но стоит у кромки поля.

На фоне всеобщей развращенности у обывателя складывается впечатление, что православные даже не представляют себе, откуда дети берутся. И считают интимную жизнь чем-то гадким изначально. Да, православное христианское вероучение считает законной одну единственную форму* интимного сожительства – сожительство в венчанном браке. Но это не значит, что призывая быть едиными в главном, православие ограничивает свободу во второстепенном.

* Форму, а не позицию.
Размышления про «это»

Часто доводится слышать приватные суждения по интимным вопросам некоторых «ревнителей благочестия». Рассмотрим их поподробнее и попробуем поразмышлять.

Суждение №1. Православные супруги могут заниматься этим только лишь с целью непременного зачатия детей. Если зачатия не происходит, в этом надо горько каяться!

Вспоминается один занятный диалог:

– Вы курите?

– Нет. Затянулся раз – не понравилось.

– Пьете?

– Попробовал раз – не понравилось.

– У вас один ребенок?

– А как вы догадались?!

Суждение №2. При занятиях любовью нужно стремиться не испытывать никаких эмоций. Желательно даже не любить. Просто совершать свое дело с монотонной размеренностью железных роботов.

Грех не в любовном томлении. Грех в окаменелом бесчувствии. Следует заметить, что фригидность и импотенция – это не добродетели, а заболевания. К слову сказать, воздержники – не импотенты. Но речь о полном половом воздержании еще впереди.

Суждение №3. Дабы не прельститься телесной красотой законного супруга (супруги), желательно по примеру пуритан совершать все через простыню с отверстием.

Лучший способ воспитать в себе маньяка. Не наслаждаться созерцанием красоты своей «половинки», а разворошить собственное больное воображение. Любой сексопатолог познакомит вас с невеселой статистикой – именно из подобных «пуританских» семей выбегали на ночные улицы самые кошмарные маньяки. Там, где ханжеством было попрано естество, начинался противоестественный бред.

Суждение №4. Руками друг ко другу не прикасаться. Целовать только в щечку. Слов красивых не говорить.

Откройте Библию, перечитайте «Песнь Песней»! Да, аллегорически это изображает Христа и Церковь. А буквальное толкование говорит о нормальных, естественных отношениях мужчины и женщины.

Суждение №5. Про романтичную обстановку и ужин при свечах – сразу забудьте! Только дома, только ночью и только в полной темноте. Чтобы святые лики с икон не восплакали от вашего бесстыдства. Если же вы настолько верующие, что не гасите лампад, то взирайте при этом не друг на друга, а на образа. И вымаливайте прощения!

Любое дело можно испоганить, доведя до абсурда. Попытки придать своим интимным отношениям вид псевдохристианской духовной мистерии окончательно угробят в отношениях супругов и духовность и сексуальность. Чем, когда и как занимаются супруги наедине – это их глубоко личное дело. И интересует оно не Бога, а любителей смотреть в замочные скважины. «Всё, что венчанные супруги устраивают в своей спальне, грехом не является, даже если это игры в школьников, зайчиков и немецких автоматчиков. Однако, те же игры, совершаемые в одиночку, сразу обретают статус извращения, за которое необходимо приносить покаяние»*.

* Густав Водичка. «Тайна старого рецепта».

Суждение №6. Если, все-таки, задумали это дело, то непременно прочтите перед началом 3 канона, 5 акафистов и положите по 200 земных поклонов каждый. После этого – чтение 3-х кафизм.

Думается, это дело не требует особых чинопоследований сверх обычного ежедневного молитвенного правила. Все остальное уже было однажды прочитано над супругами священником в Таинстве Браковенчания. Совершение земных поклонов до того тоже может испортить радость взаимного общения – потные тела, обоюдная усталость...

Суждение №7. Вообще – чем реже, тем лучше! Живите как «брат с сестрой».

А вот здесь разговор пойдет особый. Подавляющее большинство святоотеческих рассуждений на эту тему написано монахами. И не просто монахами, а аскетами-пустынножителями, которые писали в первую очередь для монахов. Пустынножители были прекрасно осведомлены о «благочестии», царившем в миру*, а потому цель их поучений – твердое и правильное намерение отвратить новоначальных иноков от всякого интереса к половой жизни. И это им удавалось**.

* Вспомнить хотя бы эпизод из жития преп. Марии Египетской. В каких «подвигах» проводили время на корабле паломники по пути в Иерусалим на праздник Креста Господня?

** Аскетическому богословию в то время приходилось нелегко. С одной стороны была мирская жизнь с доставшимися в наследство от античности культом тела и безудержным развратом вакханалий. С другой стороны были гностики, с их гнушением плотью вообще. Часто христианские подвижники подходили в рассуждениях о плоти к самой грани, за которой лежала темная бездна гностицизма. Подходили, хотя и никогда не переступали ее.

Невозможно не согласиться с изречением о том, что «монашество и брак не для каждого, а целомудрие для всех». Стоит лишь уразуметь разницу в целомудрии воздержания монаха и целомудрии размеренной половой жизни женатого мирянина. Эта разница весьма существенна. Жизнь супругов в полном воздержании, «как брат с сестрой» – исключение из правила. Этот подвиг сродни юродству, его могут достойно пройти лишь единицы. И то по особому Божьему произволению. Такие вещи не принято афишировать, чтобы не дойти в рассуждениях до гнушения брачным сожительством.

Про интимную жизнь православным говорить не принято. Не принято даже рассуждать об этом. Во всяком случае, многие почему-то именно так считают. Бывают ли у православных людей проблемы связанные с интимной жизнью? Бывают. Их можно скрывать, по-страусиному уткнув голову в песок. А можно решить. Но где православному получить ответы о самом сокровенном? Пойти к сексопатологу-фрейдисту и узнать от него о пользе разврата? Или все же отважиться на откровенный разговор со своим духовником? Церковью накоплен, с Божией помощью, потрясающий опыт решения всех семейных проблем. И говорить об этом на исповеди стоит без утайки.

Супруги всегда желанны друг для друга. Лишь ради подвига воздержания периодически уклоняются они от сожительства. И то, лишь по обоюдному согласию*. И когда старушка жалуется на исповеди, что ее старичок до сих пор «пристаёть» к ней, то можно лишь порадоваться об их союзе. Прожив в венчанном браке всю жизнь, она до глубокой старости осталась единственной и неповторимой, всегда желанной для своего супруга. Наверное, у Авраама и Сарры было так же.

* См. 1 Кор. 7, 5. Перечитайте всю 7-ю главу.

Вообще-то, христианское отношение к интимной жизни прививается с раннего детства. С неофитской ревностью новоиспеченные прихожане рассказывают своим детишкам басни про аистов и капусту. Проще говоря, лгут. Прочитав несколько «душеполезных брошюр», с рвением телевизионной комсомолки-активистки, они готовы кричать на весь мир: «У нас в Советском Союзе секса нет!» Когда же ребенок пытается открыть им тайну своего рождения, давно разгаданную пацанами во дворе, делают страшное лицо и грозят карой Небесной. Как будто карами вольны распоряжаться. А вопросы остаются без ответов. В недоумении ребенок старается постичь секреты родительского молчания: «Может папа с мамой настолько глупы, что не знают как это? Может я подкидыш? А может, мне просто постоянно врут?»

Как правило, последнее утверждение принимается чаще. И, как результат, с детских лет теряется доверие к родителям вообще. Случайно застав папу с мамой в спальне в самый неподходящий момент, вдруг понимаешь, что «не этим людям запрещать мне ковыряться в носу»!

В старину не было лучше. Было понятнее и проще. Малышня, независимо от пола, мылась в бане с матерью. И не сильно комплексовала по поводу физиологических отличий между мамой, братом и сестрой. Ничего не выставлялось напоказ. Впрочем, и не скрывалось. Мальчики постарше уже ходили в баню с отцом. Таким образом, разница между «мальчиком, юношей, мужчиной и девочкой, девушкой, женщиной» воспринималась естественно на примере своей родни и не требовала академических изданий или дворовых пояснений. Чуть повзрослев, наши предки подмечали тайны зачатия и деторождения в природе. Одновременно осознавая, что сами мы не «скоты бессловесные». Благо, все тогда ходили в Церковь и понимали разницу между человеком и скотом.

Сейчас все изменилось. Умные дяди и тети из газет и телевизоров быстро объяснят, что развращенность это хорошо, а извращения забавны. Не забыв указать, что все это естественно*, и существует даже у зверей. Забудут лишь добавить, что люди – не звери.

* Подчеркивая «естественность» извращений, забывают сообщить о том, что это «естественность» падшего мира. После грехопадения прародителей мир изменился. И отнюдь не в лучшую сторону. Пострадала вся тварь, извратив свое естество.

Пережившее сексуальную революцию человечество в животном ужасе шарахается от монахов. Успевая прокричать, что половое воздержание противоестественно. В то же время, показывая какого-либо извращенца, не преминут заметить: «Какая утонченная личность! Это сверхъестественно!» Неудивительно – в сегодняшнем мире многое перевернуто вверх тормашками. А когда стоишь на голове, то обращаешь в первую очередь внимание не на лицо собеседника, а на филейные части.

Согласиться можно лишь в одном. Воздержание от интимной жизни действительно неестественно. Тот, кто воздерживается добровольно, подчиняя свою плоть духу, возносится над законами естества. Монахи – как бессменные часовые на посту. А часовым запрещается* отправлять даже естественные надобности. Их служение – сверхъестественно!

* «Часовому запрещается: ..., отправлять естественные надобности или иным образом отвлекаться от выполнения своих обязанностей, ...» – Устав караульной службы.



Дата публикации:

22 июля 2007 года
vanlec.ipvnow.com/r.php?nin_u=Oi8vby12YWwucnUvc...

@темы: религия

---

Чьи руки, бережные, трогали
Твои ресницы, красота,
Когда, и как, и кем, и много ли
Твои целованы уста
Не спрашиваю - дух мой алчущий
Переборол сию мечту
В тебе божественного мальчика,
Десятилетнего я чту!

@темы: стихостихия

---

С больной головой сижу и тупо смотрю в дайри. Вслух читаю: кто твой мужчина из "Сумерек"?
Сестра: мне говорили как-то, что я похожа на паука, который ест своих мужей...
Я: черная вдова?
Сестра: ага... так что все мужчины из "Сумерек" - мои.

Предполагаю, что среди тех, кто это читает, таких долбанутых, как я, нет, тем не менее хочу сказать (даже воззвать): люди, не злоупотребляйте обезболивающим! А то штормит потом долго и противно.

Особенно - на фоне забытых ключей и отсутствующих соседей.

Случайно купила какое-то дикое Пост-Таро. Оно потрясающе. Комментариев к себе не требует (хотя книжка есть, тоже офигенное, но совершенно отдельное явление). Когда я с вышеупомянутой головой присела в кафешке и полезла досматривать колоду в ожидании своей законной_ядовитой булки - первая попавшаяся мне карта совершенно прямо заявила, что котелок начал варить (а я действительно начала более-менее приходить в себя). Колода вообще вызывала тихое счастливое ржание.

Ну, попадитесь мне, люди. Всем, кто не спрятался, буду добровольно-принудительно гадать. И зачитывать книгу. И еще всякие гадости делать, чего уж там мелочиться. Всех люблю, никому мало не покажется.

Иду на северо-запах...

А тут еще (отдельно от колоды и задолго до нее) подумала гениальную мысль: наше завтра от нас ни хрена не зависит, потому что кирпич на голову, Аннушка и прочие катаклизмы. Прошлое - тем более. А наше настоящее - полностью в наших руках. В моих руках мое настоящее.

@темы: личный дневник, семейка Аддамс, Таро, программное произведение

---

Снится ночами дивная муть: как будто я проколола себе еще одну дырку в ухе и зачем-то проколола нос (сразу после этого я подумала, какого черта я сделала то, чего мой любимый крайне не любит), снился жутко унылый и страдающий в стороне от группы товарищей Белка (который почему-то был убежден в том, что бесчувственность к его проблемам есть исключительно у жителей этого города), и прочая подобная чушь.

@темы: личный дневник, сонное царство

---

день святого дермантина, как говорит моя сестра

14.02.2011 в 01:34

Пишет  Дейдре:

А френдлента сообщила, что у нас нынче праздник.

13.02.2011 в 23:33

Пишет [J]Молекула ветра[/J]:

Для ликбеза: в Германии Святой Валентин считается покровителем не влюбленных, а психически больных. В честь праздника немцы украшают психиатрические лечебницы алыми лентами, а в часовнях проводят специальное богослужение. И не поспоришь.
Аминь.

По-моему синонимично с общепринятым значением

@темы: праздник же

---

Совы, девочка на качелях и алисопища

10.02.2011 в 18:54

Пишет  Julie Whynot:

**

@темы: совы